《绿毛水怪》讲述的是这样的一个故事：陈辉与杨素瑶从小就被孙主任所贬斥，他们在与老师对抗的过程中结下了友情，他们相互鼓励，相互爱慕；离别之后，杨辉再到素琼家时才得知两年前她去海边游泳一去未还。后来杨辉在海中发现了变成水怪的素琼，决定也变成水怪与她永远在一起，但杨辉却因病未能赴约，结果永远失去了素琼。
相比这个怪诞的故事，小说的叙事结构也同样引人注意。文中的叙述者有两个，他们以对话的形式进行叙述，且双方都是用第一人称“我”进行叙述的，老陈以“我”叙说他的过去，而老王则以“我”转述老陈的故事且经常以“打岔”的形式出现在老陈的叙述过程中。老陈担任认真地回忆叙述者身份，而老王则不停地嘲讽与质疑。两人一正一反，一智一愚，一主一辅，本人独创性地认为，这与相声中的逗哏与捧哏的展示形式是一致的。
捧逗二人扮演相声中的角色。两人都是以第一人称直接进行对话。逗哏者扮演代言性角色，是纯粹的戏剧人物；捧哏者是戏剧人物和观众之间的过渡，兼有代言性和叙述性。同时逗哏者是相声中叙述的主导者，是主角；捧哏者多是旁听者，超越故事层面，以质疑、应和等形式参与。
在《绿毛水怪》一文中，讲故事的“我”——老陈，就是一个逗哏者的角色，向他的唯一可以倾诉对象——老王进行述说；听故事的“我”——老王，则是捧哏者，常常打断故事，跳出故事层面回到现实，代表着观众向老王提出质疑。相声中的捧哏者目的是为了帮助逗哏者铺垫“包袱”，完成故事的叙述。而在《绿毛水怪》中，我们似乎感觉老王的出现就是来打断故事的，扰乱读者接收故事的叙述。其实不然，逗捧者的互动，一方面是推动着故事的发展，顺利完成故事片段与片段之间的过渡，另一方面则是更为深刻地进行作者的讽刺主题，通过捧哏者的无情质疑，一脸严肃认真地叙说着荒诞至极的老陈似乎是“愚”的角色；而代表着读者的眼光的老王，似乎是“智”的角色，但作者的意图恰恰相反，反映着现实与童话的紧张与矛盾，大多数不相信“童话”的人的可悲。
一、推动故事的发展，完成过渡
老陈叙述的故事作者分为三个章节，第一章叙述小学他与妖妖的友谊，第二章讲述初中后他与妖妖的情愫以及得知妖妖的死讯，第三章则讲述他想与已变成“绿毛水怪”的妖妖一起却因失约永别。在第一章中，又可以分为几个部分，一是人物介绍，同样精灵古怪的“我”和妖妖；二是结谊诱因，“我”和妖妖被罚关在办公室中；三是结谊前因，“我”被邀去妖妖家吃饭，谈及大人与小孩的问题；四是真正结谊，二人一起去旧书店看书买书；五是友谊巩固，“我”课上看书被罚，妖妖邀请我去她家看书。
在第一章中，文段一开始便是两人的逗捧哏。老陈开始向老王叙说往事，老王反应为“一个怀疑的微笑”，然后老陈无奈接话，“信不信还是由你”。接着叙说到第二部分的时候，捧哏者来打岔了，“喂，你不要笑”，然后叙述主角反驳捧哏者的话“你千万不要以为我会给你讲一个杜撰的故事，说她天天夜里骑着扫帚上天。这样的事情是不会有的，而我给你讲的是一件真事呢。”为了突出逗哏者讲的是真的，他接下来就用一个真实的例子说服对方，于是文章便自然而然地过渡到第二部分。
在第二部分结尾处，捧哏者又出来打岔了，“我鼓了两掌说：‘好，老陈，你编的好。再编下去！’”，逗哏者对捧哏者的不信任进行回应，“老陈猛地对我瞪起眼睛，大声斥道：‘喂，老王，你再这么说我就跟你翻脸……把这件事情原原本本地告诉你。’”逗哏者让读者缓冲一下阅读的节奏，故意让读者慢下来，做好迎接下一个故事的高潮，因为下一部分是他们友谊真正建立的起步。应付完捧哏者之后，逗哏者又开始诉说他因被罚无法吃饭而饥肠辘辘，遇到妖妖后，妖妖邀请他到她家吃饭，两人增进了友谊。
在与第四部分的过渡之前，通过老王的描写，我们可以看到老陈当时的表情以及老王的心态变化，“老陈用手紧紧地压着左胸，好像真的沉湎于往事之中了。我也很受感动，简直说不上是佩服他的想象天才……说真的，我听到这儿，对故事的真实性，简直不大怀疑了。”捧哏者已经从怀疑的态度慢慢地转向理解、趋于相信的方向上发展了，但是逗哏者接下来的一番感叹，又让捧哏者狠狠地泼了冷水。“‘后来我们一直就很好。哎呀，童年时期，回想起来就像整整一生似的。一切都那么清晰，新鲜，毫不褪色，如同昨日！’”。“我说：‘你快讲呀！编不下去了么？’‘编？什么话！你真是个木头人。大概你的童年是在猪圈里度过的，没有一宗真正的感情。’”叙述在此起了一个小波澜，老陈为了说明他与妖妖的真正友谊，又开始了第四部分的叙述，用了“后来”这个有时间延续性的词语展开叙述。
二、暗示了讽刺主题，翻转逗捧哏者智愚角色
在相声中，逗捧哏者的身份是一主一辅，通常以一智一愚以达到幽默的效果。在《绿毛水怪》中，讲述着怪谲的水怪故事的逗哏者老陈是愚者，他竟然试图说服读者去相信这个世界上有由人吃药变成的水怪——“绿种人”、“海洋公民”。他在试图挑战一个人的正常思维。而智者就是不断质疑他的故事真实性的捧哏者老王，他就是读者预设的身份，以正常人、大多人的身份对绿毛水怪的故事进行质疑批判。当一个不相信科学的人遇上一个有科学常识的人的时候，愚与智就自然而然地被定位了。
但是恰恰是通过表层上的捧哏者对逗哏者的嘲笑，作者的意图隐含在更深的叙述层次里。王小波与卡尔维诺有着本质上的相像之处，他们内心共有的童话精神——以童心的纯净对于世界的指认与期望。捧哏者质疑逗哏者的无知与荒诞，但这恰恰是捧哏者——现实中的大多数人的可悲之处。他们就像是《国王的新衣》里面的大多人大人，以“愚者”的身份绝对相信着权威，而只有那个被质疑的逗哏者——少数敢于说真话的人，才是真正的智者，他就像是那个说真话的小孩，敢于说出大人们常见的、困惑却不甚了然或不敢了然的真相。王小波通过对精神生命的执着以及对童心期望建设着他的精神家园。
【参考文献】
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[6] 刘 勇. 论王小波〈绿毛水怪〉的叙事技巧[J]. 山东文学报， 2007，10.
[7] 韩袁红. 卡尔维诺与王小波小说世界中的童话追求[J]. 安徽大学学报， 2006，5.