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提问 

阅读下面文章,完成小题。(10分)谦虚与虚伪季羡林①在伦理道德的范畴中,谦虚一向被认为是美德,应该扬;而虚伪则一向被认为是恶习,应该抑。②然而,究其实际,二者间有时并非泾渭分明,其


时间: 2017-4-6 分类: 作业习题  【来自ip: 11.177.196.184 的 热心网友 咨询】 手机版
 问题补充 阅读下面文章,完成小题。(10分)
谦虚与虚伪
季羡林
①在伦理道德的范畴中,谦虚一向被认为是美德,应该扬;而虚伪则一向被认为是恶习,应该抑。
②然而,究其实际,二者间有时并非泾渭分明,其区别间不容发。谦虚稍一过头,就会成为虚伪。我想,每个人都会有这种体会的。
③在世界文明古国中,中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损,谦受益,时(是)乃天道”这样的教导,把自满与谦虚提高到“天道”的水平,可谓高矣。从那以后,历代的圣贤无不张皇谦虚,贬抑自满。一直到今天,我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿,比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等,可见“谦”字之深入人心,久而愈彰。
④可是在这里我们就遇到了一个拦路虎:什么叫“真诚的谦虚”?什么又叫“虚伪的谦虚”?两者之间并非泾渭分明,简直可以说是因人而异,因地而异,因时而异,掌握一个正确的分寸难于上青天。
⑤最突出的是因地而异,“地”指的首先是东方和西方。在东方,比如说中国和日本,提到自己的文章或著作,必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者,甚至可能产生误会。中国人请客,发请柬必须说“洁治菲酌”,不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团:为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢?日本人送人礼品,往往写上“粗品”二字,西方人又会问:为什么不用“精品”来送人呢?在西方,对老师,对朋友,必须说真话,会多少,就说多少。如果你说,这个只会一点点儿,那个只会一星星儿,他们就会信以为真,在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流,则为东西方同样所不齿,不在话下。
⑥可是怎样掌握这个分寸呢?我认为,在这里,真诚是第一标准。虚怀若谷,如果是真诚的话,它会促你永远学习,永远进步。有的人永远“自我感觉良好”,这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称,年届而立,天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可,说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师,甚至清末民初诸大师,包括他的弟子梁启超在内,他在学术上是没有建树的。
⑦总之,谦虚是美德,但必须掌握分寸,注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广,不能施之于西方,此不可不注意者。然而,不管东方或西方,必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。          (选自《半月选读》)
【小题1】“我认为,我们应当提倡真诚的谦虚,而避免虚伪的谦虚,后者与虚伪间不容发矣。”这是从文中抽取出的一句话。将其还原,正确的位置是    (2分)A.①②段之间B.②③段之间C.③④段之间D.⑥⑦段之间【小题2】对第⑤段内容理解不正确的一项是    (2分)A.由于东西方文化的差异,掌握谦虚的分寸很难。B.东方人出于礼貌的自谦不能为西方人所理解。C.在西方没有中国所谓“拙作”或“拙文”的概念。D.西方人强调必须说真话,而东方人却不是这样。【小题3】第⑥段论证的是什么内容?举康有为的例子有什么作用?
【小题4】请你从身边的生活中举一个具体的实例解释“谦让”这个词。 

  网友答案:
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1楼
(答案→) 
解析:试题分析:
【小题1】整体感知课文,分析各语段议论的内容,注意语段的特征及标志,抽取的句子“我认为,我们应当提倡真诚的谦虚,而避免虚伪的谦虚,后者与虚伪间不容发矣。”应放在③④段之间,这样不仅读起来语意顺通,而且内容上与下断中的“什么叫‘真诚的谦虚’?什么又叫‘虚伪的谦虚’”相照应。
【小题2】D“而东方人却不是这样”的说法与第五段内容不符,读第五段可知,东方人并不是不强调真话,而是“真诚的谦虚”,这是地域差异的原因。
【小题3】找到语段的分论点作答即可,有明显的语言标志,“我认为”。此词后面的语句即是本段的分论点。举康有为的例子,是从反面论证“真诚是谦虚的第一标准”这一分论点的。
【小题4】首先结合全文,正确理解“谦让”这个词,即谦虚地避让、退让。想一想“身边的生活”,只要是有宽容忍让的性质的均可。如“打饭的时候人很多,个别同学有急事想先打完饭,小明主动退到了后面,让他们先打饭”等。
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